Η Έβδομη ημέρα, η ημέρα που οδηγεί στην Βασιλεία

Απόσπασμα από το βιβλίο του π. Dominique Beaufils, ιατρού και ογκολόγου με τίτλο : Ορθόδοξη προσέγγιση στην ασθένεια και στον θάνατο.

…Ποια είναι η έβδομη ημέρα; Είναι η η ημέρα αναπαύσεως του Θεού: “και ηυλόγησεν ο Θεός την ημέραν την έβδομην και ηγίασεν αυτήν ότι εν αυτή κατέπλευσε από πάντων των έργων αυτού. ”

Αναπαύεται ο Θεός κατά την έβδομη ημέρα, όχι για να αναπαυθεί ο άνθρωπος που ακόμη δεν έχει κάνει τίποτε, αλλά για να αφεθεί να γεμίσει, να πληρωθεί,  να σφραγιστεί από το Άγιο Πνεύμα ώστε να φτάσει στην όγδοη ημέρα, “την οριστική και μοναδική”, την ημέρα του θείου καιρού της ελευθερίας.

Η Έβδομη ημέρα είναι η ημέρα της αφέσεως των αμαρτιών και της ανόρθωσης του ανθρώπου. Είναι η ημέρα κατά την οποία ο άνθρωπος φορά το ένδυμα του γάμου για να είναι ευπρεπής στο γαμήλιο δείπνο.

Αυτή η έβδομη ημέρα, αυτή η χρονική άποψη της τέταρτης διάστασης,που οδηγεί από τον ανθρώπινο χρόνο στο θείο καιρό, που επιτρέπει στον άνθρωπο να αποκτήσει τη ζωτική εμπειρία του θείου καιρού από την επίγεια ακόμη ύπαρξη του, είναι ο χρόνος της Εκκλησίας, μέσα στον οποίο ” η προσευχή των πιστών πρέπει, μαζί με την αγιότητα, να φτάσει σε τέτοιο βαθμό έντασης, ώστε ο χρόνος να μεταμορφωθεί εντελώς σε καιρό, και όλη η έκταση αυτού του κόσμου να γίνει ο Κόσμος της Βασιλείας.

Ο χρόνος της Εκκλησίας επιτρέπει να ανακεφαλαιώσουμε στο παρόν όλο το παρελθόν καλό το μέλλον όπως φαίνεται καθαρά στην Αναφορά της Θείας Λειτουργίας του Χρυσοστόμου: ” Μεμνημένοι τοίνυν της σωτηρίου ταύτης εντολής, και πάντων των υπέρ ημών γεγενημένων: του Σταυρού, του Τάφου,  της Τριημέρου Αναστάσεως, τάσεις ουρανού αναβάσεως, της εκ δεξιών καθέδρας, της δευτέρας και ενδόξου πάλιν παρουσίας…”.