ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 2020
Ἀριθμ. Πρωτ. 240/2020
Ἀγαπητοί μου,
Χριστὸς Ἀνέστη!
Ὁ Χριστὸς Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν ὡς ὁ «πρωτότοκος μεταξὺ τῶν νεκρῶν», καὶ οὐδεὶς ἐκ τῶνπιστευόντων εἰς Αὐτὸν δὲν εὑρίσκεται χωρὶς ἐλπίδα εἰς τὸν τάφο. Ὅσοι εὑρίσκονται εἰς τοὺς τάφους ἀναμένουν ἐπίσης τὴν ἰδική τους ἀνάσταση. Ὁ Χριστὸς Ἀνέστη καὶ ἡμεῖς θὰ ἀναστηθοῦμε ἐπίσης!
Οἱ πύλες τῆς μέλλουσας Βασιλείας εἶναι πλέον ἀνοικτές, καὶ συνειδητοποιοῦμε ὅλο καὶ περισσότερο ὅτι ὁ Θεὸς μᾶς ἐδημιούγησε κατ ´ εἰκόνα Του, γιὰ νὰ μᾶς ἐπιτρέψῃ νὰ συμμετάσχουμε στὴν αἰώνια ζωή Του. Ἡ συμμετοχή μας στὴν αἰώνια ζωὴ μᾶς δόθηκε ἐδῶ στὴν γῆ μὲ τὴ συμμετοχή μας στὴμυστηριακὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Ἀκόμη κι ἄν δὲν μποροῦμε ἐφέτος «νὰ γιορτάσουμε τὸ Πάσχα στὶς Ἐκκλησίες μας, ἄς θυμηθοῦμε ὅτι κάθε ἐπαφὴ μὲ τὸν Χριστό εἶναι Πάσχα. Χάρη παίρνουμε στὴν Θεία Λειτουργία, διότι ἐκεῖ εἶναι Παρὼν ὁ Κύριος Ἰησοῦς, καὶ Αὐτὸς ἐπιτελεῖ τὸ Μυστήριο καὶ ὁ Ἴδιος μεταδίδεται στοὺς πιστούς. Ἀλλὰ καὶ ὅταν ἐπικαλούμαστε τὸ Ὄνομά Του, εἰσερχόμαστε στὴν ἴδια Παρουσία τοῦ Χριστοῦ καὶ ἔχουμε τὴν ἴδια Χάρη. Ἑπομένως, ἄν στερηθοῦμε τὴ Λειτουργία, τὸ Ὄνομά Του τὸ ἔχουμε πάντοτε, δὲν στερούμαστε τὸν Κύριο», ὅπως μᾶς τὸ ὑπενθυμίζει τόσο ὅμορφα ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ζαχαρίας τῆς Ἱερᾶς Πατριαρχικῆς Μονῆς τοῦ Ἔσσεξ.
Στὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ βρίσκουμε τὴν ἀπάντηση σὲ ὅλες τὶς ἐρωτήσεις ποὺ ταλαιπωροῦν τὸν ἄνθρωπο. Ἀκόμα ἀναρωτιόμαστε γιὰ τὸ νόημα τοῦ πόνου καὶ τοῦ θανάτου. Τὸ ἐρώτημα αὐτὸτίθεται ἀκόμα περισσότερο στὶς δύσκολες αὐτὲς μέρες τῆς πανδημίας. Συχνά, δὲν καταλαβαίνουμεγιατὶ ὁ Κύριος μᾶς φέρει ἀντιμέτωπος μὲ αὐτὴ τὴ δοκιμασία, ἀλλὰ τώρα, γνωρίζουμε ἕνα πρᾶγμα: ὅτι ὁ Χριστὸς Ἀνέστη καὶ ἔχουμε τὴν δυνατότητα νὰ συμμετάσχουμε στὸ φῶς τῆς Ἀναστάσεώς Του.
Ἄς εἶναι τὸ Πάσχα γιὰ τὸν καθένα μας χρόνος μεγάλης χαρᾶς καὶ φωτός.
Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη ὁ Κύριος!
Μὲ πατρικὲς εὐχὲς καὶ τὴν ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι ἀγάπη μου.
ὁ Μητροπολίτης,
† ὁ Βελγίου Ἀθηναγόρας,
Ἔξαρχος Κάτω Χωρῶν καὶ Λουξεμβούργου
Like this:
Like Loading...
ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 2020
Ἀριθμ. Πρωτ. 240/2020
Ἀγαπητοί μου,
Χριστὸς Ἀνέστη!
Ὁ Χριστὸς Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν ὡς ὁ «πρωτότοκος μεταξὺ τῶν νεκρῶν», καὶ οὐδεὶς ἐκ τῶνπιστευόντων εἰς Αὐτὸν δὲν εὑρίσκεται χωρὶς ἐλπίδα εἰς τὸν τάφο. Ὅσοι εὑρίσκονται εἰς τοὺς τάφους ἀναμένουν ἐπίσης τὴν ἰδική τους ἀνάσταση. Ὁ Χριστὸς Ἀνέστη καὶ ἡμεῖς θὰ ἀναστηθοῦμε ἐπίσης!
Οἱ πύλες τῆς μέλλουσας Βασιλείας εἶναι πλέον ἀνοικτές, καὶ συνειδητοποιοῦμε ὅλο καὶ περισσότερο ὅτι ὁ Θεὸς μᾶς ἐδημιούγησε κατ ´ εἰκόνα Του, γιὰ νὰ μᾶς ἐπιτρέψῃ νὰ συμμετάσχουμε στὴν αἰώνια ζωή Του. Ἡ συμμετοχή μας στὴν αἰώνια ζωὴ μᾶς δόθηκε ἐδῶ στὴν γῆ μὲ τὴ συμμετοχή μας στὴμυστηριακὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Ἀκόμη κι ἄν δὲν μποροῦμε ἐφέτος «νὰ γιορτάσουμε τὸ Πάσχα στὶς Ἐκκλησίες μας, ἄς θυμηθοῦμε ὅτι κάθε ἐπαφὴ μὲ τὸν Χριστό εἶναι Πάσχα. Χάρη παίρνουμε στὴν Θεία Λειτουργία, διότι ἐκεῖ εἶναι Παρὼν ὁ Κύριος Ἰησοῦς, καὶ Αὐτὸς ἐπιτελεῖ τὸ Μυστήριο καὶ ὁ Ἴδιος μεταδίδεται στοὺς πιστούς. Ἀλλὰ καὶ ὅταν ἐπικαλούμαστε τὸ Ὄνομά Του, εἰσερχόμαστε στὴν ἴδια Παρουσία τοῦ Χριστοῦ καὶ ἔχουμε τὴν ἴδια Χάρη. Ἑπομένως, ἄν στερηθοῦμε τὴ Λειτουργία, τὸ Ὄνομά Του τὸ ἔχουμε πάντοτε, δὲν στερούμαστε τὸν Κύριο», ὅπως μᾶς τὸ ὑπενθυμίζει τόσο ὅμορφα ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ζαχαρίας τῆς Ἱερᾶς Πατριαρχικῆς Μονῆς τοῦ Ἔσσεξ.
Στὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ βρίσκουμε τὴν ἀπάντηση σὲ ὅλες τὶς ἐρωτήσεις ποὺ ταλαιπωροῦν τὸν ἄνθρωπο. Ἀκόμα ἀναρωτιόμαστε γιὰ τὸ νόημα τοῦ πόνου καὶ τοῦ θανάτου. Τὸ ἐρώτημα αὐτὸτίθεται ἀκόμα περισσότερο στὶς δύσκολες αὐτὲς μέρες τῆς πανδημίας. Συχνά, δὲν καταλαβαίνουμεγιατὶ ὁ Κύριος μᾶς φέρει ἀντιμέτωπος μὲ αὐτὴ τὴ δοκιμασία, ἀλλὰ τώρα, γνωρίζουμε ἕνα πρᾶγμα: ὅτι ὁ Χριστὸς Ἀνέστη καὶ ἔχουμε τὴν δυνατότητα νὰ συμμετάσχουμε στὸ φῶς τῆς Ἀναστάσεώς Του.
Ἄς εἶναι τὸ Πάσχα γιὰ τὸν καθένα μας χρόνος μεγάλης χαρᾶς καὶ φωτός.
Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη ὁ Κύριος!
Μὲ πατρικὲς εὐχὲς καὶ τὴν ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι ἀγάπη μου.
ὁ Μητροπολίτης,
† ὁ Βελγίου Ἀθηναγόρας,
Ἔξαρχος Κάτω Χωρῶν καὶ Λουξεμβούργου
Like this: