Αυτός ο μήνας από μεν τους Εβραίους ονομάζει Νισάν, από δε τους Λατίνους αρχικά ονομάσθηκε “Πρίμος”, δηλ. “πρώτος”, ύστερα ονομάσθηκε από τον Ρέμο που οικοδόμησε την πόλη Ρώμη και έδωσε σε αυτή το όνομα του “Μάρτιος”. Ο Ρέμος έκτισε ιερό για να τιμήσει τον ψεύτικο θεό Άρη κατ’ αυτόν το μήνα. Όταν δε τελείωσε και εγκαινίασε, τότε μετονόμασε Μάρτιο τον μήνα τούτο, που δηλώνει ελληνιστί το μήνα του Άρεως. Εποίησε δε τούτο, ώστε με το όνομα αυτό να τιμήσει τον δικό του θεό.
Κατά τον προφήτη Μωυσή, ο μήνας Μάρτιος ονομάζεται αρχή και πρώτος των μηνών. Στο βιβλίο της Γενέσεως μαθαίνουμε ότι κατά τον μήνα αυτό έκανε ο Θεός όλα τα αισθητά κτίσματα. Και τούτο γίνεται φανερό, όπως υποστηρίζει ο Άγιος Νικόδημος, διότι κάθε χρόνο τον Μάρτιο μήνα η γη βλαστάνει, καθώς και τότε βλάστησε στην δημιουργία του κόσμου όταν ο Θεός πρόσταξε.
“Βλαστησάτω η γή βοτάνην χόρτου”
Γεν. α’ 11
Ο Ματθαίος, ο πεζός χρονογράφος, ο Ξανθόπουλος και ο Ευσέβιος Παμφίλλου είπαν ότι η πρώτη ημέρα κατά την οποία έκτισε ο Θεός τον κόσμο είναι η 25η Μαρτίου. Ο Πατριάρχης Αναστάσιος υποστήριξε ότι ήταν η 20η Μαρτίου, η δε 25η έγινε η ημέρα κατά την οποία έκτισε ο Θεός τον άνθρωπο, όπως και η ημέρα που έγινε ο Ευαγγελισμός και η Ανάσταση.
Αληθέστερο φαίνεται να είναι αυτό που είπε ο πεζογράφος Δαμασκηνός, ότι η πρώτη ημέρα κατά την οποία έκτισε ο Θεός τον κόσμο ήταν η 12η Μαρτίου, κατά δε τη 25η Μαρτίου παρέβη ο Αδάμ την εντολή του Θεού. Φαίνεται ότι είναι αληθέστερη αυτή η παραδοχή διότι την τέταρτη μέρα από δημιουργίας του κόσμου έγιναν τα άστρα. Πράγματι, τη 15η Μαρτίου, αν θεωρηθεί ότι η 12η είναι η πρώτη μέρα δημιουργίας, η σελήνη είναι τελεία και ολόφωτη. Από αυτό λοιπόν συνάγεται ότι η έκτη ημέρα της εβδομάδας που επλάσθη ο άνθρωπος είναι η 17η Μαρτίου.
Κατά τον μήνα αυτό λοιπόν επλάσθη ο άνθρωπος, ελευθερώθηκε ο Ισραηλιτικός λαός από την αιχμαλωσία του Φαραώ και έκανε το πέρασμα, “Πάσχα”, και πέρασε την Ερυθρά Θάλασσα σύμφωνα με το βιβλίο της Εξόδου. Αυτό το μήνα εισήλθαν οι Ισραηλίτες στη γη της Επαγγελίας, δηλ. στην Ιερουσαλήμ, καθώς τούτο συνάγεται από το βιβλίο Ιησού του Ναυή, όπου γράφεται ότι οι Ισραηλίτες έκανα το Πάσχα στην Ιεριχώ τη 14η του μηνός Νισάν, δηλ. του Μαρτίου
Το μήνα Μάρτιο κατήλθε από τους ουρανούς ο Υιός του Θεού για τη σωτηρία μας και συνελήφθη στη μακαρία κοιλία της αειπαρθένου Μαρίας, δανεισάμενος από αυτή σάρκα ανθρώπινη (την 25η Μαρτίου όπου εορτάζεται ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και η του Θεού Λόγου άσπορος σύλληψη). Κατά το μήνα αυτό καταδέχθηκε ο Κύριος να λάβει τον σταυρικό θάνατο και την 25η Μαρτίου ανέστη ο Κύριος εκ του μνήματος, γι’ αυτό και κύριο Πάσχα λέγεται.
Ο μήνας αυτός άρτιος ονομάζεται επειδή σε αυτόν περιέχονται όλα τα μυστήρια της πλάσεως και αναπλάσεως των ανθρώπων και όλης της κτίσεως, όσα έγιναν, και γίνονται και θα γίνουν.
Από το βιβλίο “Συναξαριστής των Δώδεκα Μηνών του Ενιαυτού”, Οσίου Νικόδημου του Αγιορείτου, τόμος 4ος, Εκδόσεις “Ορθόδοξος Κυψέλη”.
Ενορία Αγίου Νικολάου - Parochie Heilige Nicolaas - Parish of Saint Nicolas 
Αυτός ο μήνας από μεν τους Εβραίους ονομάζει Νισάν, από δε τους Λατίνους αρχικά ονομάσθηκε “Πρίμος”, δηλ. “πρώτος”, ύστερα ονομάσθηκε από τον Ρέμο που οικοδόμησε την πόλη Ρώμη και έδωσε σε αυτή το όνομα του “Μάρτιος”. Ο Ρέμος έκτισε ιερό για να τιμήσει τον ψεύτικο θεό Άρη κατ’ αυτόν το μήνα. Όταν δε τελείωσε και εγκαινίασε, τότε μετονόμασε Μάρτιο τον μήνα τούτο, που δηλώνει ελληνιστί το μήνα του Άρεως. Εποίησε δε τούτο, ώστε με το όνομα αυτό να τιμήσει τον δικό του θεό.
Κατά τον προφήτη Μωυσή, ο μήνας Μάρτιος ονομάζεται αρχή και πρώτος των μηνών. Στο βιβλίο της Γενέσεως μαθαίνουμε ότι κατά τον μήνα αυτό έκανε ο Θεός όλα τα αισθητά κτίσματα. Και τούτο γίνεται φανερό, όπως υποστηρίζει ο Άγιος Νικόδημος, διότι κάθε χρόνο τον Μάρτιο μήνα η γη βλαστάνει, καθώς και τότε βλάστησε στην δημιουργία του κόσμου όταν ο Θεός πρόσταξε.
Ο Ματθαίος, ο πεζός χρονογράφος, ο Ξανθόπουλος και ο Ευσέβιος Παμφίλλου είπαν ότι η πρώτη ημέρα κατά την οποία έκτισε ο Θεός τον κόσμο είναι η 25η Μαρτίου. Ο Πατριάρχης Αναστάσιος υποστήριξε ότι ήταν η 20η Μαρτίου, η δε 25η έγινε η ημέρα κατά την οποία έκτισε ο Θεός τον άνθρωπο, όπως και η ημέρα που έγινε ο Ευαγγελισμός και η Ανάσταση.
Αληθέστερο φαίνεται να είναι αυτό που είπε ο πεζογράφος Δαμασκηνός, ότι η πρώτη ημέρα κατά την οποία έκτισε ο Θεός τον κόσμο ήταν η 12η Μαρτίου, κατά δε τη 25η Μαρτίου παρέβη ο Αδάμ την εντολή του Θεού. Φαίνεται ότι είναι αληθέστερη αυτή η παραδοχή διότι την τέταρτη μέρα από δημιουργίας του κόσμου έγιναν τα άστρα. Πράγματι, τη 15η Μαρτίου, αν θεωρηθεί ότι η 12η είναι η πρώτη μέρα δημιουργίας, η σελήνη είναι τελεία και ολόφωτη. Από αυτό λοιπόν συνάγεται ότι η έκτη ημέρα της εβδομάδας που επλάσθη ο άνθρωπος είναι η 17η Μαρτίου.
Κατά τον μήνα αυτό λοιπόν επλάσθη ο άνθρωπος, ελευθερώθηκε ο Ισραηλιτικός λαός από την αιχμαλωσία του Φαραώ και έκανε το πέρασμα, “Πάσχα”, και πέρασε την Ερυθρά Θάλασσα σύμφωνα με το βιβλίο της Εξόδου. Αυτό το μήνα εισήλθαν οι Ισραηλίτες στη γη της Επαγγελίας, δηλ. στην Ιερουσαλήμ, καθώς τούτο συνάγεται από το βιβλίο Ιησού του Ναυή, όπου γράφεται ότι οι Ισραηλίτες έκανα το Πάσχα στην Ιεριχώ τη 14η του μηνός Νισάν, δηλ. του Μαρτίου
Το μήνα Μάρτιο κατήλθε από τους ουρανούς ο Υιός του Θεού για τη σωτηρία μας και συνελήφθη στη μακαρία κοιλία της αειπαρθένου Μαρίας, δανεισάμενος από αυτή σάρκα ανθρώπινη (την 25η Μαρτίου όπου εορτάζεται ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και η του Θεού Λόγου άσπορος σύλληψη). Κατά το μήνα αυτό καταδέχθηκε ο Κύριος να λάβει τον σταυρικό θάνατο και την 25η Μαρτίου ανέστη ο Κύριος εκ του μνήματος, γι’ αυτό και κύριο Πάσχα λέγεται.
Ο μήνας αυτός άρτιος ονομάζεται επειδή σε αυτόν περιέχονται όλα τα μυστήρια της πλάσεως και αναπλάσεως των ανθρώπων και όλης της κτίσεως, όσα έγιναν, και γίνονται και θα γίνουν.
Από το βιβλίο “Συναξαριστής των Δώδεκα Μηνών του Ενιαυτού”, Οσίου Νικόδημου του Αγιορείτου, τόμος 4ος, Εκδόσεις “Ορθόδοξος Κυψέλη”.
Like this: